摩梭人相信鬼神，又惧怕鬼神，认为身边处处有鬼，无时无刻不在侵犯自己，导致各种灾难，但又不知鬼在何方，所以，他们极想知道鬼在何处，这样才可以敬而远之，或者设法防范，于是流行占卜。
　　衣襟卜 即以衣襟为占卜工具，一边口诵鬼的名字，一边以手量衣襟的长度，念一个鬼，量一次，如果发现哪次量的长些，就冒犯了该鬼。事后必须祭祀该鬼，或者采取驱鬼巫术。
　　本片卜 占卜前，截取17根小木棍，长12厘米左右，并以刀劈开，形成17对木牌。自然面为外面，像征凶兆，新劈开面为里面，像征吉兆。占卜时，把木片握在手中，口中诵念咒词，然后将木片丢于地上，看木片在地上的位置，里面多为吉，外面多为凶。
　　石子卜 如果家人有病，又不知冒犯什么鬼，必请达巴占卜。达巴抓一把石子，丢于地上，看哪方石子居多，就是冒犯了哪方鬼，然后准备食品，到哪方祭鬼。
　　骨卜 摩梭人平时杀羊、宰牛时，必把肩胛骨留下，待有事时进行占卜之用。但具体方法不同：平时占卜，是在肩胛骨上贴一团艾绒，边诵经边点火烧烤，然后看燃烧点附近出现的裂纹，并参照方位进行判断，在卜骨上有四个方位：上为天或神方，下为地或鬼方，左为我或主人方，右为敌或他方。在此基础上，看裂纹向哪方延伸，如天方、我方修长则为吉兆，如地方、他方裂纹长则为凶兆。
　　鸡卜 鸡卜即打鸡问卜，占卜的部位又不相同：看鸡眼眶骨。左侧代表主人，右侧代表客人。无色为吉，黑色为凶，又根据黑点距眼眶远近来判断，远者来得慢，近者来得快。
　　看鸡嘴。嘴有红点，象征进财；如果有黑点，凶，要破财。
　　看鸡嘴张闭。张嘴，不吉，可能要吵架、打冤家；闭嘴，吉利，太平无事。
　　看骨髓。把鸡腿骨剖开，骨髓丰足，预兆丰收；骨髓不多，标志欠收。  
　　看舌骨。其上有三个叉：中间短，象征詹巴拉灶神，如果它弯得好，又朝前方，说明詹巴拉商兴，喜事临门；如果它乱卷，方向不定，就认为詹巴拉不高兴，不想保佑主人，坏事就要发生，事后必须敬灶神。
　　鸡舌骨两侧各有一长骨，它是左边为主人，右边为客人，如果二骨都朝前、平行，为吉利；如果向中央、向外偏、向后卷都不好。主卷主人不吉，客卷客人不吉。
　　鸡蛋卜——将鸡蛋煮熟，洗净剥皮，根据蛋白、蛋黄的布局关系以定凶吉，两者界限分明为吉，两者混杂不清为凶，由此推卜病人的前途如何。
　　　　祭 祀
　　祭祀是对神灵的祈祷、供献，以求得神灵保护为目的。这种活动必须有一定对象、场合、供奉和有关活动。摩梭人的祭祀活动较多，但主要有三种：祭天、祭山和祭祖。如祭山有两个时间：
　　一是平时，由家长主持，为山神烧香、上供，个别家庭请喇嘛念经、插木牌，牌上绘或印有羊群。据说这是供给山神的食品。这种祭祀主要在初一、十五。家内有小病小灾则随时向

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