日本企业在二十世纪八十年代的辉煌和在九十年代的衰落，其深层原因恐怕已没有多少人愿意去深究了，当年那本风靡一时的《菊花与刀》现在还有多少人记得？大家似乎已倾向于这样简单而无需多少智商的结论：日本企业的崛起有赖于创新，而其衰落当然是因为后来中断了创新。但如果继续追问：创新缘何而来？你就会发现，其实这个结论等于什么也没有说。

任何一个在这个星球上繁衍了千百年而尚未泯灭的民族都值得深究，与我们一衣带水的日本就更有究头了。古汉语的许多精髓在现代汉语里几乎已找不到了，却居然被现代日语非常完整地保留了下来。这到底是怎么回事？十多年后的今天，我还是没有找到答案。

大约也是十多年前，我这么概括日本给予我的感受：“日本总是浸泡在绝望之海里，总是湮没在人性的黑幕之中，缺乏上扬的力量。”现在看来，虽然文学的色彩浓了一点，但与大和民族的某些特质基本相去不远。

他们对事物看得深，吃得透，但也容易沾沾自喜，喜欢跟自己较劲，也喜欢跟别人较劲。他们能够看透人性，也敢于玩命。他们对内团结一致，对外却少有“和”意，容易招致抗拒与怨恨。他们似乎不太懂得“和为贵”的道理以及“和”的力量。日本国民或企业似乎承载了太多太高的理想，而其有欠博大的胸怀却又总是不堪重负。

在国民性和文明的背景之下来观察日本的政治经济体制，观察日本企业那段辉煌的历史及其随后的式微，更透彻的答案可能就在眼前：无论其起或落，均与大和的国民性及大和文明的特质密切相关。

矛盾的日本总是让人对其怀有矛盾的情绪：既敬佩又疏离。我自己都颇感奇怪的是，为什么在商业领袖中，我最钦佩的既不是美国的比尔·盖茨或杰克·韦尔奇，也不是与我同祖同宗的李嘉诚，而是那个破产了的前八佰伴集团董事长和田一夫。我把他视为真正的商业英雄和商界的理想主义者，不管这位年逾古稀的老人能否东山再起，他在我心中的地位不会改变。

摇荡在人性两极之间的日本更像是一个永远处在青春期的孩子，迷惘，躁动，富于幻想，常常能出人意料地创造奇迹。

如今，一个怀着数码梦想的孩子已向我们走来——

恰同学少年

有些事真是不好索解，像“孩子”这样一个普通的名词，在中文的语境里无论你怎么用，也难有多大的延伸，但在日本人的语境里，竟有如此丰富的意味，单纯、气魄、胆识、远见、决断、战略……尽在其中。

一个市值800亿美元，年销售额574亿美元的跨国巨人，要以一个孩子最强烈的好奇心和求知欲来推动创新，脱胎换骨，重新做人。这种稚气而本真的表达方式，似为大和民族所独有。安藤总裁多虑了，“怀着数码梦想的孩子”比“数码时代的梦幻之子”可精彩得多了，中国人岂有不能接受和欣赏之理？
博锐13
更妙的是，“索尼（SONY）”一词正是由英文“sonny”和拉丁文“

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