人只要稍稍静心默想，回首往事便可发觉：世间虽有那享不尽的荣华富贵，可自己又遂了多少愿欲？世间纵有无限温柔娇媚，可自己又获得了几许？倒是一辈子吃尽了苦头，极尽了曲折，充斥着悲伤离合痛苦的酸楚。

    所以，佛教告诉世人生活之真相──“苦谛”：“苦圣谛谓生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、所求不得苦、五盛阴苦”等（《中阿宫经》卷七，《分别圣谛经》卷十一）可见，人生有“八苦”之多：

            诸贤，说此生苦者，此说何因？诸贤，生者谓彼众生，彼彼众生种类，生则生，        出则出，成则成，兴起五阴，已得命根，是名为生。诸贤，生苦，谓众生生时，身受苦受遍受遍觉心受……（同上）

    此是说，人一旦获得生命，出生世间，拥有了感觉知觉，便要承受诸般苦楚，有时是肉体之身的种种痛苦，有时是精神心理的样样不适。所以，人生不仅一时一处有痛苦，实在是无时无处不痛苦，是为“生苦”。

    佛祖又言：

        诸贤，说老苦者，此说何因？诸老者谓彼众生。彼彼众生种类，彼为老耄，头白齿落，盛状日衰，身曲脚戾，体重气上，柱杖而行，肌缩皮缓，皱如麻子，诸根毁熟，颜色丑恶，是名为老。（同上）

        这是说，“老”为每个人生命过程结束的阶段，此时，人之身体的各部分都在老坏，渐趋老态骇人，诸般不便，身体不适屡屡而至，使人痛苦难忍，使人绝望之至，是为“老苦”。

    佛祖继续指出：

        诸贤，病者谓头痛、眼痛、耳痛、鼻痛、面痛、唇痛、齿痛、舌痛、腭痛、咽痛、风喘、咳嗽、噫吐、喉痹、癫痫、痛瘿、经溢、赤痰、壮热、枯槁、寺瘘、下痢。苦有如是比余种种病，从更乐融，生不离心，立在身中，是名为病。（同上）

    人生在世，确实病患频频。因为人之身体由各部分组成，某一部位患病，便会波及全身，使人痛苦不堪。生理之病与心理之病交相影响，伴随人之一生，是为“病苦”。

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